Эта еврейская модница на YouTube воссоздала свой великий образ

За последние два года Ви увеличила свой YouTube-канал по истории моды SnappyDragon до более чем 85 000 подписчиков, публикуя обзоры исторических костюмов, средневековых процедур ухода за волосами, воссоздания исторических нарядов и многого другого. Но когда она осознала, насколько мало (если вообще вообще имеется) информации об истории еврейской моды в процветающем сообществе исторических костюмов, она обнаружила, что ей хочется узнать больше и привнести в это пространство еврейское представительство и признание. Она хотела взаимодействовать с исторической модой таким образом, чтобы признавать свою еврейскую идентичность, а не отделять себя от нее. Это означало создание новых видеороликов, посвященных исторической одежде и одежде еврейских общин, использование ее опыта в укладке волос и ее пожизненного интереса к исследованиям, чтобы воплотить в жизнь исторически точные интерпретации.

Для Ви историческая мода — это не просто страсть, а критически недостаточно изученный способ связи людей со своими предками. Ее новый сериал на YouTube «Одежда на их спине» поднимает этот интерес на еще более амбициозную высоту. Созданный из шести эпизодов при финансовой поддержке Инициативы еврейских писателей, фильм «Одежда на их спинах» рассказывает о Ви в процессе воссоздания субботнего платья, которое, возможно, носила Каролина, ее прапрабабушка, приехавшая в США. Нью-Йорк в 1881 году. Сериал углубляется в процесс дизайна — от выбора подходящих тканей до поиска старинных пуговиц со звездами Давида — до шитья одежды, одевания в Музее многоквартирных домов и повторения шагов Каролины по Нижнему Ист-Сайду. .

Эй, Альма встретилась с Вай и командой в Нижнем Ист-Сайде во время недавнего съемочного дня в платье, которое она создала для сериала.

В сериале рассказывается о том, как вы узнаете больше о своей прапрабабушке Каролине. Что заставило вас почувствовать связь с ней?

Она была тем, кем я был бы в тот период времени. Я думаю, что люди часто смотрят историческую драму или читают исторический роман и идентифицируют себя с персонажем или представляют себя в этом месте. И на протяжении большей части моего взросления я читал эти исторические художественные книги или смотрел исторические драмы и думал: «Где евреи?» Евреев нет! Поэтому, если я хочу идентифицировать себя с этим персонажем, мне придется сознательно забыть, что я еврей, и это имеет значение. Думая о ком-то вроде Каролины, я могу посмотреть и увидеть: нет, именно такой я бы и была. Если я собираюсь поместить себя в эту историческую обстановку, то это я. И это действительно мощно, потому что дает вам возможность увидеть себя в истории, не отделяя себя от тех частей вашей личности, которые важны для вас.

Облегчил ли ваш опыт шитья и кройки одежды общение с Каролиной, которая тоже целыми днями занималась шитьем одежды?

Я думаю, поскольку я знаю больше о том, как бы это было, я почти чувствую, что интуитивно понимаю меньше. Я не знаю, каково сидеть на фабрике по 12 часов в день шесть дней в неделю с младшим братом, за которого я отвечаю. Я никогда не узнаю, что это такое. Но я знаю, что значит пытаться сшить себе платье в срок. И я знаю, каково это думать: какой способ сделать это быстрее или правильный? Я знаю, что такое сидеть за швейной машинкой по несколько часов в день, не 12, не на промышленной швейной машине, не на фабрике. Но это дает мне достаточную основу, чтобы услышать это и подумать: «Ух ты, как это было интенсивно». Даже если я этого не знаю, как в своей груди, я могу подумать о том, как чувствуют себя мои плечи через три часа, — и четыре раза представить [это]. Это не идеально, но это что-то.

Последние несколько дней вы провели, гуляя по Нью-Йорку в полном историческом облачении. Поможет ли вам ношение этого наряда лучше понять, каково было бы двигаться по миру женщине 1880-х годов? Как это ощущается по-другому?